品勻的幸福ing

昨晚完成本學期最後一份功課，

圍繞的是中國人對緣的觀念。

當中有些部份，很想跟大家分享，

所以就把它節錄下來：

一、在人際關係的建立方面，緣的作用並不限於見面之後。在正式會面之前，經由間接的媒介，有時候當事人會預先得到有緣或無緣的感覺。會面前覺得有緣，可以減少或消除第一次見面時的焦慮不安，完成了預先接受對方的心理準備過程，相反，無緣的感覺會令人對未來的關係產生抗拒，有礙互動的開始和進行。

二、在兩人初相識的過程中，緣起著促進或催化的作用。兩人相見之初，透過種種互動的初步訊息，如果獲得良好的第一印象，會產生有緣的感覺，然後會預期發展一段有保證的良好關係，突然增加對對方的好感和感情，行為上的互動亦因此加速進行，並會盡力保護關係。相反，如果第一印象不良，會產生無緣的感覺，預期會發展一段有保證的壞關係甚或無關係，然後突然減少對對方的好感和感情，行為上的互動亦因此減少或停止。可見，傳統中國人因為持有緣的觀念，其相識過程是非連續性，即人際關係的建立或消退，會有突然改變的現象，視乎當事人如何歸因於緣。

三、在人際關係成功或失敗之後，緣是一種有效的自我防衛和社會防衛方法。傳統中國人對於成功的人際關係，會歸因於較好的緣，而不是歸因於個人較好的性格或行為。如此一來，成功的人際關係便不會使別人自責或妒忌，從而避免損害與他人的關係。以緣解釋自己的人際關係成功，可以被視為謙虛，從而得到社會的讚賞。

同理，失敗的人際關係也可以歸因於較壞的緣，而不是歸因於個人較壞的性格或行為。如此一來，不必過份怪責自己，也不必怪責曾經牽涉此關係的其他人。更重要是，將失敗的人際關係歸因於緣，會產生宿命感，讓人繼續忍受並安於現存關係，不會輕易離開網絡，對社會穩定有重要作用。

四、緣可以令某些不合理的人際關係合理化。傳統中國人對期望過久而不出現的關係歸因於失常的緣，從而保護當事人及其家族的面子。這種防衛性的合理化作用，不僅可以自我安慰或解嘲，而且不用過於怪責自己，更不必怪責別人。

五、在人際互動過程中，緣有一種自證預言的作用。一旦認為與對方有緣，好感便會突然增加，互動頻繁，自然會引起對方友善的回應，令彼此關係更為親密，最後就「證實」了當初有緣的想法。同理，一旦認為與對方無緣，好感便會突然減少，互動驟減或停止，自然會引起對方冷淡的回應，令彼此關係更為疏離，最後就「證實」了當初無緣的想法。

緣的現代化

　　隨著現代化的急劇轉變，中國人對緣的觀念也逐漸變弱。雖然緣的觀念中有令人安於不愉快關係的宿命觀誠不足取，但緣的自我防衛和社會防衛功能卻是古往今來人類共同需要，我們應該將緣當中的命定成份淘汰，而視緣為促成人際關係各項未明因素的一種奇妙組合，即使在現代商業社會，對我們適應社會生活，仍然有助益。現代化的緣的觀念，不含宿命的成份，現代人會認為緣不是固定的，而是可以通過個人或社會的努力，促成緣的產生或延續。如此，緣則能在現代社會發揮積極作用。

同時，我們也應該將緣視為一種正面的概念。緣只適合用以解釋良好人際關係中的未明因素，而不適合用以解釋惡劣人際關係中的未明因素，即是說，只有良緣或善緣，而無所謂孽緣或凶緣，如此則當個人處於惡劣人際關係時，便無法動輒推諉於緣，而不去設法改善關係。即使關係完全破例，也不能歸因於凶緣，而逃避檢討自己的責任。

　　最後，在缺乏某種個人需要的關係時，當事人也要盡量避免以緣作為理由解釋，否則便會安於現狀，坐失時機，缺乏改善自己的動力，最後在自證預言的影響下自食其果。

這幾年說得最多的兩個字，

是「隨緣」。

就因為有太多沒有隨緣的錯誤，

我才明白許多事情，

勉強不來，即使一時三刻勉強得了，

最終也自食其果。

不過，

究竟隨緣隨到什麼程度才算是隨緣？

身邊有的單身朋友，

渴望拍拖，卻又什麼都不幹，

跟他們說要自我增值，擴闊圈子，

他們又提不起勁，

最後推說一句「隨緣」。

以緣去推卸了改善自己的責任，

抵銷了自己根本不值一愛的缺點，

這不是隨緣，是賴緣。

隨緣也要講資格，

你沒有做好準備，

請別排隊上車。